وَأَدْنى : معطوف على ( أَقْوَمُ ) مرفوع مثله ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذّر . أَلَّا : ( أن ) حرف ناصب . ( لا ) : نافية . تَرْتابُوا : فعل مضارع منصوب ب ( أن ) ، وعلامة نصبه حذف النون . . . إلخ ، والواو فاعله ، والألف للتفريق ، والمصدر المؤول في محل جر بحرف جر محذوف ، التقدير : أدنى في عدم الرّيب والشّكّ . أَلَّا : حرف حصر . أَنْ تَكُونَ : فعل مضارع ناقص منصوب ب أَنْ ، واسمه محذوف لعلمه من المقام ؛ إذ التقدير : إلا أن تكون المعاملة تجارة حاضرة . وقال الزمخشري رحمه اللّه تعالى : التقدير : إلا أن تكون التجارة تجارة حاضرة كبيت الكتاب : [ الطويل ] بني أسد هل تعلمون بلاءنا ؟ * إذا كان يوما ذا كواكب أشفعا أي : إذا كان اليوم يوما . هذا ؛ ويقرأ برفع ( تجارة ) على أنّ تَكُونَ تام بمعنى تحصل ، أو تقع ، و ( تجارة ) فاعله ، و ( حاضرة ) صفة تجارة ، والمصدر من ( أَنْ تَكُونَ ) في محل نصب على الاستثناء من الجنس ؛ لأنه أمر بالكتابة في كل معاملة ، واستثنى منها التجارة الحاضرة ، والتقدير : إلا في حال حضور التجارة ، وقال مكيّ - رحمه اللّه تعالى - : المصدر المؤول في موضع نصب على الاستثناء المنقطع ، والأول أصوب . تُدِيرُونَها : فعل مضارع ، وفاعله ومفعوله ، والجملة الفعلية في محل نصب ، أو في محل رفع صفة ثانية ل تِجارَةً ويجوز أن تكون في محل نصب حال منها بعد وصفها بما تقدّم . هذا ؛ وقيل : الجملة في محل نصب خبر تَكُونَ على رفع ( تِجارَةً ) واعتبار الفعل ناقصا . بَيْنَكُمْ : ظرف مكان متعلق بالفعل قبله ، والكاف في محل جر بالإضافة . فَلَيْسَ : الفاء : حرف عطف . ( ليس ) : فعل ماض ناقص . عَلَيْكُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ( ليس ) مقدم . جُناحٌ : اسمها مؤخر . أَلَّا تَكْتُبُوها : إعرابه مثل : أَلَّا تَرْتابُوا والمصدر المؤول في محل جر بحرف جر محذوف ، التقدير : في عدم الكتابة ، والجار والمجرور متعلقان ب جُناحٌ أو بمحذوف صفة له . وجملة : فَلَيْسَ . . . إلخ معطوفة على الجملة من قوله : إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً . . . إلخ ، والسببية فيها واضحة ، أفاده سليمان الجمل ، أي : تسبب عن ذلك رفع الجناح في عدم الكتابة . وَأَشْهِدُوا : فعل أمر ، وفاعله ، والألف للتفريق ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها . إِذا : انظر مثلها في أول الآية تَبايَعْتُمْ : فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة إِذا إليها ، والجواب محذوف لدلالة ما قبله عليه ، التقدير : إذا تبايعتم ؛ فأشهدوا ، ويجوز أن تكون ظرفا مجردا عن الشرطية ، فلا تحتاج إلى جواب ، ويكون المعنى : افعلوا الشهادة وقت التبايع . وَلا : الواو : حرف عطف . ( لا ) : ناهية جازمة . يُضَارَّ : فعل مضارع مجزوم ب ( لا ) وحركت الراء بالفتحة للخفّة . كاتِبٌ : فاعله ، والمفعول محذوف ، التقدير : لا يضار كاتب أحد المتداينين ، وهذا على اعتبار الفعل مبنيّا